四、医巫的流变与趋向
巫是人类史前历史发展到一定阶段才产生的,巫产生以后,曾把人类医药的经验予以吸取、传承变异,给比较质朴的医药经验和朴素的知识披上一层灵光,在医学史上形成了一个医巫合流的混杂阶段。夏、商正处在这个阶段的鼎盛时期。
随着中国古代农耕文明的崛起,人们在造成一个人化的环境的同时,逐渐地打破神化的世界,显示了人的价值,不断冲淡了对神的信仰。到了周代,特别是周末,巫、医消长的趋势已有了反差,医药知识与经验开始逐渐从医巫合流的堤岸中分流出来,按自身的规律发展,而且愈向前发展,医巫的流向分歧愈明显。文化价值的取向成为医巫的分水岭,医药的取向是科学文明与精英文化,而巫则基本上转向下层位文化和神秘主义。
回顾巫医在中国医学发展史上的作用和地位,应当指出:在不同历史时期之作用是很不相同的。在巫作为历史发展新生事物诞生及其发展之初期,巫医作为有知识之人在总结利用医药知识积累方面,其作用应当给予充分的肯定。然而,医学发展到运用唯物史观探求疾病病因、治疗的阶段时,巫医则在维护其唯心病因、治疗上与医学科学的发展出现了对抗,从而不再是促进的力量,而是转化为消极的阻碍势力,这种进步的取代约于西周之未。激烈争论和最终决裂于春秋战国时期。

- 医巫的流变与趋向《中国医学通史》
- 医谈录旧《景景医话》
- 医巫闾子医贯序《医贯》
- 医说《寿世保元》
- 医毋自欺论《时病论》
- 医帅论五十八法《针灸神书》
- 医误、药害致损《虚损病类钩沉》
- 医书亦有经子史集论《温病条辨》
- 医效郎《中医词典》
- 医书《古今医统大全》
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- 医事制度《中国医学通史》
- 医学大概的意义《圆运动的古中医学》
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- 医事《中医词典》
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- 医史文献研究《中国医学通史》
- 医学集成卷二《医学集成》
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- 医学集成卷三《医学集成》
- 医生在临床康复工程服务工作中的任务《康复医学》
- 医学集成卷四《医学集成》
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- 医学集成卷一跋《医学集成》
- 医门经论《医学真传》
- 医学监测《预防医学》
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