八、伏温论
伏温之病,随经可发,经训昭垂,已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳;陆九芝谓温热病必发于阳明;陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地;吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论,虽亦各有所见,但只举温病之一端,而不可以概温病之全体。至吴鞠通《条辨》,横分三焦,谓凡病温者,必始于上焦手太阴,是以时感风温之证,指为伏气发温之病,彼此混而不分,其背谬为尤甚。学人当本古圣经文,悉心参究,确知温病之发,随经可动,临证时,始有真知灼见,而不至有他歧之惑也。
- 伏温论《温病正宗》
- 伏温兼挟气郁痰饮食积瘀血以及胎产经带诸宿病《温热逢源》
- 伏温内燔营血发吐衄便红等证治《温热逢源》
- 伏温挟湿内陷太阴发黄胆肿胀泄利等证《温热逢源》
- 伏温热结胃腑证治《温热逢源》
- 伏温化热郁于少阴不达于阳《温热逢源》
- 伏温上灼肺金发喘逆咯血咳脓证治《温热逢源》
- 伏温化热内陷手足厥阴发痉厥昏蒙等证《温热逢源》
- 伏温外窜血络发斑疹喉痧等证治《温热逢源》
- 伏温从少阴初发证治《温热逢源》
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- 伏阳《中医词典》
- 伏痰《中医词典》
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- 伏翼《雷公炮炙论》