论纪运(平气)
十干之中,五阴五阳也。立为五运,太过不及互相乘之。其不及之岁,则所胜者来克,盖运之虚故也。则其间自有岁会、同岁会,亦气之平,外有年辰相合。及交气日,时干相合,则得为己助,号曰平气,乃得岁气之平。其物生脉应,皆必合期无先后也。
圣人立名以纪之。假令辛亥岁,水运当为平气,何也?辛为水运,阴年遇亥,属北方水,相佐则水气乃平。假令癸巳年火运,亦曰平气,何也?癸为火运,阴年巳,属南方火,相佐则火气乃平。又每年交初气于年前大寒日,假令丁亥年,交司之日遇日朔,与壬合,名曰干德符。符者,合也,便为平气。若交司之时遇壬,亦曰干德符。除此,交初气日时之后相遇,皆不相济也,余皆仿此。
所谓合者,甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合是也。又阴年中,若逢月干,皆符合相济;若未逢胜而见之干合者,亦为平气;若行胜己后行复毕,逢月干合者,即得正位。故平气之岁不可预纪之。十干之下列以阴阳年而纪者,此乃大概,设此庶易知也。
平气纪,须以当年之辰日时根据法推之。是以太角岁曰发生(太过),少角岁曰委和不及,正角岁曰敷和(平气)。太征岁曰赫曦(太过),少征岁曰伏明(不及),正征岁曰升明(平气)。
太宫岁曰敦阜(太过),少宫岁曰卑监(不及),正宫岁曰备化(平气)。太商岁曰坚成(太过),少商岁曰从革(不及),正商岁曰审平(平气)。太羽岁曰流衍(太过),少羽岁曰涸流(不及),正羽岁曰静顺(平气,)各以纪之也。气之平则同正化,无过与不及也。又详太过运中有为司天之气所抑者,亦为平气,则赫曦之纪,寒水司天二年(戊辰、戊戌),坚成之气,二火司天四年(庚子、庚午、庚寅、庚申),皆平气之岁也。
□
纪运太过不及平气之图(图)
歌曰∶
发生委和敷和角,赫曦伏明升明征。
敦阜卑监备化宫,流衍涸流顺静羽。
坚成从革审平商,太过不及平气纪。
每句三位,初太过,次不及,末平气。
- 论纪运(平气)《古今医统大全》
- 论疾诊尺《内经评文》
- 论忌避《痰火点雪》
- 论疾诊尺《灵枢悬解》
- 论忌食《痰火点雪》
- 论疾诊尺《黄帝内经·灵枢》
- 论忌食《针灸大全》
- 论积热证候《太平惠民和剂局方》
- 论稷米《苏沈良方》
- 论积聚瘕杂虫《华佗神方》
- 论加味十全汤《外科理例》
- 论鸡舌香《苏沈良方》
- 论肩背臀《冯氏锦囊秘录》
- 论藿乱症《评琴书屋医略》
- 论煎药必得其法《疡医大全》
- 论霍乱治法《医学衷中参西录》
- 论见血无寒《质疑录》
- 论霍乱《刘河间伤寒医鉴》
- 论江冲寰先生足患治法《寓意草》
- 论火热二门《儒门事亲》
- 论将护忌慎法《外科精义》
- 论火法《华佗神方》
- 论将息法《疡医大全》
- 论火不归原治法《医学衷中参西录》
- 论交骨不开《济阴纲目》
- 论蛔《原要论》
- 论交接出血作痛《济阴纲目》
- 论黄湛侯吐血暴证治验《寓意草》
- 论交六气时日《古今医统大全》
- 论黄胆有内伤外感及内伤外感之兼证并详治法《医学衷中参西录》
- 论脚发《外科枢要》