六化论

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夫五行在地成形,(金木水火土。)在天为气。而气有六,乃天之元气,然后三阴三阳上奉之,(少阴君火,太阴湿土,厥阴风木,少阳相火,太阳寒水,阳明燥金。)谓之六气,皆有一化。

木之化风,主于春。君火之化热,主春末夏初,行暄淑之令,应君之德。相火之化暑,主于夏,炎暑乃行。金之化清与燥,主于秋,清凉乃行。(白露清气也,金为庚辛,辛为丙妇带火之气故燥。久雨霖霪,西风而晴,燥之兆也;西风而雨,燥湿争也,而乃自晴。)水之化寒,主于冬,严凛乃行。土之化湿与雨,主于长夏,(六月。)土生于火,长在夏,中既成而旺,土润溽暑,湿化行也。(经曰∶地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气,则土雨之化见矣。)

凡春温夏暑秋凉冬寒,皆天地之正气。(六气司化之令。)其客行于主运,则自有逆顺淫胜之异。由是气候不一,岂可一定而论之?夫阴阳四时气候,则始于仲月而盛于季月。故《经》曰∶差三十度而有奇。又言∶气令盛衰之用,其在四维。四维者,辰戌丑未四季月也。盖春气始于二月,盛温于三月;夏气始于五月,盛暑于六月;秋气始于八月,盛凉于九月;冬气始于十一月,盛寒于十二月,则气差明矣。然五月夏至阴气生而反大热,十一月冬至阳气生而反大寒者,盖气自下生,推而上之也。故阴生则阳上而愈热,阳生则阴上而愈寒。夏井清凉,冬井温和,则可验矣。

六化图(图)

歌曰∶

君热金清燥,水寒木化风。

相行炎暑令,土湿雨同功。

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