软脚瘟
软脚瘟者.便清泄白.足肿难移者是也.即湿温.宜苍术白虎汤.不可轻下.小儿亦易传染.人见惊搐发痉.误作惊治.与大人多仿佛也.故凡盛夏湿温之证.
即藏疫疠在内.一人受之.则为湿温.一方传遍.即为疫疠.所以疫疠之发.每每盛于春夏者.以其湿热暑三气交蒸故也.盖春主厥阴肝木.秋主阳明燥金.冬主太阳寒水.各行其政.惟春分以后.至秋分以前.少阳相火.少阴君火.太阴湿土.三气合行其事.天本热也.益以日之暑.日本烈也.益以地之湿.三气交动.时分时合.其分也风动于中.胜湿解蒸.不觉其苦.其合也.天之热气下.地之湿气上.人在气交之中.无隙可避.故病之繁且苛者.莫如夏月为最.以无形之热.蒸动有形之湿.即无病之人感之.未免为患.况素有湿热.或下元虚人.安得不患湿热之证乎.是以湿热之证.最忌发汗.发汗则湿热混而为一.中气尽伤.多成死证.惟宜分解.先抉中气.使中气徐领其表其里.上下分消.故多愈也.至若疫气.则邪正混合.邪极胜.正极衰.转眼立毙.苦寒伤胃.温补助邪.如人中黄之类.方为合法也.夫伤寒之邪.先行身之背.次行身之前.次行身之侧.由外廓而入.瘟疫之邪.则直行中道.流布三焦.上焦为清阳.故清邪从之上入.下焦为浊阴.故浊邪从之下入.中焦为阴阳交界.凡清浊之邪.必从此区分.甚者三焦相混.上行极而下.下行极而上.伤寒邪中外廓.一表即散.疫邪行在中道.表之不散.伤寒邪入胃腑.则腹满便 .故可攻下.疫邪布在中焦.散之不收.下之复合.此与治伤寒表里诸法.有何涉哉.
周禹载曰.按吴又可皆论寻常所有疫疠.喻嘉言止论天地不正之大疫.各极快畅.不可执一.要知瘟疫有伤气.伤血伤胃之殊.故见证不同.治亦稍异.若入脏者.则必不知人而死矣.大法以证为则.毋专以脉为据也.
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