第七则·调养元神
女子之功,比男子便捷些,女子从养真至胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有许多作用,方能到得调神地步。所以女道丹书,从养真直至胎息,功毕便接录外行功修,俟其外行有余,方可炼调神一段事体。
夫神何以调?因其前日运炼气血时,已将血化为气,气因血住,其气便化神了。到此时候,若不陶冶性情,辅立外行,恐将来凝之不住,反失丹道,有误前功。故修行到此,必须使他照根据戒规,严遵法度,将他心性磨炼成一块顽石相似。必须炼而复炼,磨而复磨,直至养道心花开发,本体光明。到此时候,性已养纯,神已入定,内外贞白,表里玲珑。此诚所谓“万倾冰壶光射目,一轮明月映深潭”,纤尘不染,体相皆空。行到此地,若运炼之时,自有一番清灵善化之机,照映在腔子里。定久之际,浑然若死人一般,不动亦不言,不食亦不饥。此时必须用人扶养,不可因其入定,便妄惊叫喊,若妄惊动,恐伤神体,必走入魔营,为害不浅也。
女修至此,当留心着意,毋致差失。当其入定之后,只见他气息不存,颜色不改,任其自聚自散。或一二日,或五七日,或十余日,皆不可动,须当用人日夜护持。待等他鼻息微微,神光半露,方可低声呼之。
倘彼出定之后,即凡饮食衣服,随心所适。以后必须着着防危,庶免丹元有失。此后功夫,直至养到出神之后,方无危险。学人记之,慎之勿忽。
- 调养元神《女丹合编选注》
- 调血脂药《药理学》
- 调药《中医词典》
- 调血下《竹泉生女科集要》
- 调阴阳《黄帝内经太素》
- 调血上《竹泉生女科集要》
- 调痈《中医词典》
- 调血精义《竹泉生女科集要》
- 调元《广嗣要语》
- 调心汤证《临证实验录》
- 调元化毒汤《目经大成》
- 调心汤证《临证实验录》
- 调元散《冯氏锦囊秘录》
- 调心汤证《临证实验录》
- 调元散《冯氏锦囊秘录》
- 调心汤证《临证实验录》
- 调元生脉散《万氏秘传片玉心书》
- 调心汤证《临证实验录》
- 调元汤《万氏秘传片玉心书》
- 调心汤合理心复脉汤证《临证实验录》
- 调元汤《万氏秘传片玉心书》
- 调心《中医词典》
- 调匀手指诀三十五法《针灸神书》
- 调燮须注意《幼科概论》
- 调整与超速离心法《实用免疫细胞与核酸》
- 调燮《幼幼集成》
- 调肢体门《养生导引秘籍》
- 调息箴《中医词典》
- 调制中频电流的特点《理疗学》
- 调息已定然后诊脉论《脉诀汇辨》
- 调中畅气法《时病论歌括新编》