一治各有五．五五二十五．治如大之属．衰于戌金之属．衰于辰．是也

一治曰和．假令小热之病．当以凉药和之．和之不已次用取．二冶曰取为热势稍大当以寒药取之．取之不已．次用从．三治曰从．为势既甚．当以温药从之．为药气温也．味随所为．或以寒因热用．味通所用．或寒以温用．或以发汗之．不已又再折．四治曰折．为病势极甚．当以逆制之．逆制之不已．当以下夺之．下夺之不已又用属．五治曰属．为求其属以衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里者．如肌羸瘦弱．宜广服大药以养正夫病有中外．治有缓急．在内者以内治法和之．

气微不和．以调气法调之．

在外者．以外治法和之．

其次大者．以平气法平之．

盛甚不已则夺其气．令其衰也．故经曰．调气之方．必别阴阳．定其中外．各守其乡．内者内治． 外者外治．微者调治．其次平治． 盛者夺之． 汗者下之．