大病宜灸
医之治病用灸,如煮菜需薪,今人不能治大病,良由不知针艾故也。世有百余种大病,不用灸艾、丹药,如何救得性命,劫得病回?如伤寒、疽疮、劳瘵、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷等证。若灸迟,真气已脱,虽灸亦无用矣;若能早灸,自然阳气不绝,性命坚牢。又世俗用灸,不过三五十壮,殊不知去小疾则愈,驻命根则难。故《铜人针灸图经》云∶凡大病宜灸脐下五百壮。补接真气,即此法也。
若去风邪四肢小疾,不过三、五、七壮而已。仲景毁灸法云∶火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。余观亘古迄今,何尝有灸伤筋骨而死者!彼盖不知灸法之妙故尔。(《灵枢》论虚而至陷下,温补无功,借冰台以起陷下之阳耳。若仲景所言微数之脉,慎不可灸。脉而至于微矣,似有似无,则真阳已漓,又至于数矣,则真阴已竭,阴阳漓竭,灸亦无益。但有炎焰而无温存,宁不焦骨伤筋而血难复?非毁灸也。)
孙思邈早年亦毁灸法,逮晚年方信,乃曰∶火灸,大有奇功。昔曹操患头风,华佗针之,应手而愈,后佗死复发。若于针处灸五十壮,永不再发。或曰∶人之皮肉最嫩,五百之壮,岂不焦枯皮肉乎?曰∶否。已死之人,灸二三十壮,其肉便焦,无血荣养故也。若真气未脱之人,自然气血流行,荣卫环绕,虽灸千壮,何焦烂之有哉。故治病必先别其死生,若真气已脱,虽灸亦无用矣。唯是膏粱之人,不能忍耐痛楚,当服睡圣散,即昏不知痛,其睡圣散余自用灸膝神效,放心服之,断不误人。(以救己之心,推以救人。所谓见身说法,其言诚真,其心诚切,其论诚千古不磨之论,无如天下之不信何。)
- 大病宜灸《扁鹊心书》
- 大病后眼症《眼科阐微》
- 大补保命汤《冯氏锦囊秘录》
- 大病后虚汗候《诸病源候论》
- 大补大泻《中医词典》
- 大病后虚汗《中医词典》
- 大补黄汤《冯氏锦囊秘录》
- 大病后不得眠候《诸病源候论》
- 大补黄汤《目经大成》
- 大病不守禁忌论《格致余论》
- 大补黄汤《医方考》
- 大鳖甲汤《备急千金要方》
- 大补汤《万氏秘传片玉心书》
- 大便证治《幼幼集成》
- 大补汤《万氏秘传片玉心书》
- 大便燥秘论《妇科秘书》
- 大补丸《张氏医通》
- 大便燥秘论《胎产心法》
- 大补丸《三因极一病证方论》
- 大便燥论《胎产心法》
- 大补丸《医方考》
- 大便燥结总括《杂病心法要诀》
- 大补丸《医方考》
- 大便燥结总括《医宗金鉴》
- 大补丸《医方考》
- 大便燥结《评注产科心法》
- 大补丸《医方考》
- 大便燥结《外科全生集》
- 大补丸《医方考》
- 大便燥结《友渔斋医话》
- 大补丸《医方考》