痘窖
夫痘种于三五之枭淫,伏藏于干元之肾窖,肾所主者骨髓也。毒伏于兹,随感而见。象与药锐相似,火未至也。间寂无声,火既至也。赫然震于宇宙之间,犹镜之取火,火虽在内,使无日之精光相射,不能发也,是以痘疹未发,则遐迩俱寂,一发则遐迩俱燃,然此者,岂其如疫疠之相似耶?非也。若说痘疹为时气之所感召则可,若说痘疹与疫疠无异则不可,疫疠恶症也,自外至内,热是邪火流传,疫毒之气旁敷耳,若痘疹正病也,自里达表猛热者,为正火。传络者,为正传,但其机之感召,亦本于气运之火动,盖诸疮非火不发,非金不收,《经》曰∶诸痛痒疮疡皆属于火。”《书》曰∶冬若温暖,春必发痘,是皆以火动言之。即云从龙,风从火之义也,然痘之发必至三年,五年而一旺者何也?《经》曰∶其生五,其气三,言形之所存,假五行而运用,征其本始,从三气以生成。又曰∶三而成天,三而成地,三而成人,故乾坤诸卦,皆数三也。
人在气交之中,莫不因时感气而动三者,万物生成之数,亦积余盈闰,补偏救弊之年也。毒虽内藏于肾,外必假诸流行,气迎而萌,是气也,岁运有太过不及,天道有乖戾变常,常此戾气流行之后,则天人相感之气,俱已消弥,必于三年五年,为偏,为弊,乖戾之气,复感于所,是亦春生秋杀之义,泰否之象也。是以圣人立法,积余成闰,以正天度,皆在三五也。然有全家尽患,而独有一二不出者何也?盖痘毒既由于外感时气,此必独能调养,或元气浓,不能感触尔,故曰∶儿禀气虚则出早。气实则出晚者,此也。然冬温痘发之义何也?盖冬系太阳寒水所至,冬若温暖,是水德不彰,故厥阴少阴,木火之气反来乘之,而阳气早发,夫痘疹之毒,藏于至阴之下,发于太阳之经,当其时而动其气,则毒之为感召,乃发于春,故凡冬温,便须预防,凡解毒之药,及禀气不足,素有疾病者,并宜预治也。
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