味苦、甘、辛，气平、微温。气味俱轻，升也，阳也。无毒。多生川蜀，亦产陇西。

得风不摇，无风自动，因又名独摇草也。本与独滑同种，后人分有二名。紫色节密者为羌，黄色成块者为独。今医家用羌滑多用鞭节，用独滑多用鬼眼。羌滑则气雄，独滑则香细。气雄者入足太阳，香细者入足太阴。是知羌滑本手足太阳表里引经之药，而又入足少阴厥阴二经。

名列君部之中，非此柔懦之主。此诚拨乱反正，大有作为者也。故小无不入，大无不通。能散肌表入风之邪，善利周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽，除新旧风湿之证。须去黑皮腐烂，煎服方有神功。如若加入芎 ，立止本经头痛。独滑主治较羌稍殊，乃足少阴表里引经。

专治痛风与少阴经伏风，而不治太阳经也。故两足湿痹不能动履，非此莫痊，风毒齿痛头眩目晕，有此堪治。虽治伏风，又资燥湿。经云∶风能胜湿故也。但今卖者，多采土当归假充，不可不细辩尔。

（谟）按∶《会编》云∶羌滑、独滑《本经》既云同种，再无别条，则非二物可知矣。

后人因见形色、气味略殊，故立异论。不思物之不齐，物之情也。是以羌滑、独滑虽系一种，而一种之中亦有不同，有紧实者，有轻虚者。仲景用独滑治少阴，必紧实者；东垣用羌滑治太阳，必轻虚者。正如黄芩，取枯飘者名宿芩，用治太阴；取圆实者名子芩，用治阳明义也。况古方但用独滑，今方既用独滑，又用羌滑，不知病宜两用耶，抑不知未之考耶。

第四卷桑根白皮款后（谟）按，宜参看。