煎厥论

内经曰．阳气者．烦劳则张．精绝．辟积．于夏使人煎厥．目盲不可以视．耳闭不可以听．溃溃乎若坏都． 乎不可止．王氏注曰．张筋脉 胀也．精绝．精气竭绝也．既伤肾气．又损膀胱．故当夏时．使人煎厥．斯乃房之患也．既盲目视．又闭耳听．则志意．心神．筋骨．肠胃．溃溃乎若坏． 乎烦闷．而不可止．愚窃味夫经其旨昭然．若无待于解者．何注释之乖远如此乎．请重释之．夫阳气者．人身和平之气也．烦劳者．凡过于动作皆是也．张．主也．谓亢极也．精．阴气也．辟积．犹积叠．谓怫郁也．衣褶谓之襞积者．亦取积叠之义也．积水之奔散．曰溃都．犹堤防也． ．水流而不止也．夫充于身者．一气而已．本无异类也．即其所用所病而言之．于是乎始有异名耳．故平则为正．亢则为邪．阳气则因其和以养人而名之．及其过动而张．亦即阳气亢极而成火耳．阳盛则阴衰．故精绝．水不制火．故亢．火郁积之甚．又当夏月火旺之时．故使人烦热之极．若煎迫然．而气逆上也．火炎气逆．故目盲耳闭．而无所用．此阳极欲绝．故其精败神去．不可复生．若堤防之崩坏．而所储之水奔散滂流．莫能以遏之矣．夫病至于此．是坏之极矣．王氏乃因不晓都字之义．遂略去此字．而谓之若坏．其可乎哉．又以此病纯为房患以张为筋脉 胀．以 为烦闷．皆非是．