神之名义
形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神。
〖注〗动植之物,一有其形,则形之至精、至粹之处,即名曰心。动物之心者,形若垂莲,中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所赋、生生不已之生意也。此形若无此心,则形无主宰,而良性、生意亦无着落矣。此心若无良性、生意,则心无所施用,不过是一团死肉,一枯草木之芽耳。盖人虽动物之贵,而其中含良性与一切动物皆同,本乎天真也。天真之气,分而言之为精、气、神。故曰∶以精为体,以神为用也。合而言之,浑然一气,故曰∶天真一气,精神之祖也。
- 神之名义《杂病心法要诀》
- 神之名义《医宗金鉴》
- 神志、性格变异多是疾病的信号《中医疾病预测》
- 神之变化《杂病心法要诀》
- 神志案《丁甘仁医案》
- 神之变化《医宗金鉴》
- 神志不定《中医词典》
- 神枕法《饮膳正要》
- 神志恍惚《经方实验录》
- 神针火《药性切用》
- 神志活动《中医基础理论》
- 神针火《本草撮要》
- 神治法《石室秘录》
- 神针火《本草从新》
- 神治诸般风气灵膏《扁鹊心书》
- 神针火《中医词典》
- 神珠《中医词典》
- 神针火《本草纲目》
- 神珠不待人转,而自蓦然察上,蓦然察下,下之不能上,上之不能下,或左或右,倏易无时。《证治准绳·杂病》
- 神针八法《针灸大成》
- 神珠将反《中医词典》
- 神灶丹《幼幼新书》
- 神珠将反《张氏医通》
- 神脏《中医词典》
- 神珠自胀证《中医词典》
- 神脏《中医名词词典》
- 神助散《太平惠民和剂局方》
- 神御散《是斋百一选方》
- 神助散《儒门事亲》
- 神与气合《养生导引秘籍》
- 神字号玉华散《喉科秘诀》