沉香

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沉香_(图)

微温。疗风水毒肿,去恶气。

陶隐居云∶此香合香家要用,不正入药。唯疗恶核毒肿,道方颇有用处。唐本注云∶沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香等,同是一树,叶似桔叶,花白。子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。树皮青色,木似榉柳。臣禹锡等谨按陈藏器云∶沉香,枝、叶并似椿。苏云如桔,恐未是也。其枝节不朽,最紧实者为沉香,浮者为煎香。以次形如鸡骨者为鸡骨香。如马蹄者为马蹄香。细枝未烂紧实者为青桂香。其马蹄、鸡骨只是煎香,苏乃重云,深觉烦长,并堪熏衣去臭,余无别功。又杜蘅叶一名马蹄香,即非此者,与前香别也。南越志云∶交州有蜜香树,欲取先断其根,经年后,外皮朽烂,木心与节紧黑沉水者为沉香。浮水面平者为鸡骨。最粗者为栈香。日华子云∶沉香,味辛,热,无毒。调中,补五脏,益精壮阳,暖腰膝,去图经曰∶沉香、青桂香、鸡骨香、马蹄香、栈香同是一本。旧不着所出州土,今唯海南诸国及交、广、崖州有之。其木类椿、榉,多节,叶似桔,花白。子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。交州人谓之蜜香。欲取之,先断其积年老木根,经年其外皮干俱朽烂,其木心与枝节不坏者即香也。细枝紧实未烂者,为青桂。坚黑而沉水,为沉香。半浮半沉与水面平者,为鸡骨。最粗者,为栈香。又云∶栈香中形如鸡骨者,为鸡骨香。形如马蹄者,为马蹄香。

然今人有得沉香奇好者,往往亦作鸡骨形,不必独是栈香也。其又粗不堪药用者为生结黄熟香。其实一种,有精粗之异耳。并采无时。《岭表录异》云∶广、管、罗州多栈香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作纸,名为香皮纸,灰白色,有纹如鱼子笺,其理慢而弱,沾水即烂,不及楮纸,亦无香气。又云∶与沉香、鸡骨、黄熟虽同是一木,而根、干、枝、节,各有分别者是也。然此香之奇异,最多品,故相丁谓在海南作《天香传》言之尽矣。云四香凡四十二状,皆出于一本。木体如白杨,叶如冬青而小。又叙所出之地云∶窦、化、高、雷,中国出香之地也。比海南者优劣不侔甚矣。既所禀不同,复售者多而取者速,是以黄熟不待其稍成,栈沉不待似是,盖趋利戕贼之深也。非同琼管黎人,非时不妄剪伐,故木无夭札之患,得必异香,皆其事也。又薰陆香,形似白胶,出天竺、单于二国。《南方草木状》如薰陆出大秦国,其木生于海边沙上,盛夏木胶出沙上,夷人取得,卖与贾客,乳香亦其类也。《广志》云∶南波斯国松木脂,有紫赤如樱桃者名乳香,盖薰陆之类也。今人无复别薰陆者,通谓乳香为薰陆耳。治肾气,补腰膝,霍乱吐下,冲恶中邪气,五疰,治血,止痛等药及膏煎多用之。然至粘难研,用时以缯袋挂于窗隙间,良久取研之乃不粘。又鸡舌香,出昆仑及交爱以南。枝、叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核,此雌者也。雄者着花不实,采花酿之以成香。按诸书传,或云是沉香木花,或云草花,蔓生,实熟贯之,其说无定。今医家又一说云∶按三省故事,尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气芬芳也。而方家用鸡舌香疗口臭者,亦缘此义耳。今人皆于乳香中,时时得木实似枣核者,以为鸡舌香,坚顽枯燥,绝无气味,烧亦无香,不知缘何得香名,无复有芬芳也。又葛稚川《百一方》有治暴气刺心切痛者,研鸡舌香酒服,当瘥。今治气药借鸡舌香名方者至多,亦以鸡舌香善疗气也。或取以疗气及口臭,则甚乖疏又何谓也。其言有采花酿成香者,今不复见,果有此香,海商亦当见之,不应都绝。京下老医或有谓鸡舌香与丁香同种,花实丛生,其中心最大者为鸡舌香,击破有解理如鸡舌,此乃是母丁香,疗口臭最良,治气亦效。盖出陈氏《拾遗》,亦未知的否。《千金》疗疮连翘五香汤方用丁香,一方用鸡舌香,以此似近之。《抱朴子》云∶以鸡舌、黄连乳汁煎,注之诸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交广以南,木似桔。煎枝叶以为香,往往以其皮及蠹屑和之,难得淳好者,唐方多用,今亦稀见。又下苏合香条云∶生中台川谷。苏恭云∶此香从西域及昆仑来,紫色,与真紫檀相似,而坚实,极芬香。其香如石,烧之灰白者好,今不复见。此等广南虽有此而类苏木,无香气,药中但用如膏油者,极芬烈耳。陶隐居以为是师子矢,亦是指此膏油者言之耳。然师子矢,今内帑亦有之。其臭极甚,烧之可以辟邪恶,固知非此也。《梁书》云∶天竺出苏合香,是诸香汁煎之,非自然一物也。又云∶大秦国采得苏合香,先煎其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸人,是以展转来达中国者,不大香也。然则广南货者,其经煎炼之余乎?今用膏油,乃其合治成者耳。

或云师子矢,亦是西国草木皮汁所为,胡人欲贵重之,故饰其名耳。又有檀香,木如檀,生南海。消风热肿毒,主心腹痛,霍乱,中恶鬼气,杀虫。有数种,黄、白、紫之异。今人盛用之。真紫檀,旧在下品。亦主风毒。苏恭云∶出昆仑盘盘国,虽不生中华,人间遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者,亦檀香类,但不香耳。至夏有不生者,忽然叶开,当有大水,农人候之,以测水旱,号为水檀。又有一种,叶亦相类,高五、六尺,生高原地。四月开花正紫,亦名檀根。如葛,极主疮疥,杀虫,有小毒也。海药沉香,按正经生南海山谷。味苦,温,无毒。主心腹痛,霍乱,中恶邪鬼疰,清人神,并宜酒煮服之。诸疮肿宜入膏用,当以水试乃知。子细没者为沉香,浮者为檀,似鸡骨为鸡骨香,似马蹄者为马蹄香,似牛头者为牛头香,枝条细实者为青桂,粗重者为笺香。

以上七件并同一树。梵云波律,亦此香也。雷公云∶沉香,凡使须要不枯者,如觜角硬重沉于水下为上也,半沉者次也。夫入丸散中用,须候众药出即入拌和用之。通典∶海南林邑国秦象郡林邑县出沉香、沉木,土人断之,积以岁年朽烂,而心节独在,置水中则沉,故名曰沉香。次不沉者曰栈香。海南北嵩国出好栈香、藿香硫黄。其藿香树,生千岁,根本甚大,伐之四、五年,木皆朽散,唯中节坚贞芬香独存,取以为香。杨文公谈苑∶岭南雷州及海外琼崖山中多香树,山中夷民斫采卖与人。其一树出香三等,曰沉香、栈香、黄熟香。沉、栈皆二品。曰熟结、生结。熟结者,树自枯烂而得之。生结者,伐仆之久烂脱而剔取。黄熟,其破者为黄散香,夷民以香树为槽,以饲鸡狗。别说云∶谨按沉香种类极多,除掌氏补神注及《图经》所载多件外,又有如龙鳞、麻叶竹叶之类,不啻一、二十品。要之可入药者唯沉,而其中无空心者可用。若虽沉水而有空心,则是鸡骨也。谓中空而有朽路,若鸡骨中血眼而软嫩也。

衍义曰∶沉香木,岭南诸郡悉有之,傍海诸州尤多。交干连枝,岗岭相接,千里不绝。

叶如冬青,大者合数人抱。木性虚柔,山民或以构茅庐,或为桥梁,或为钣甑尤佳。有香者百无一、二。盖木得水方结,多在折枝枯干中,或为沉,或为煎,或为黄熟。自枯死者,谓之水盘香。今南恩、高、窦等州,唯产生结香。盖山民入山,见香木之曲干斜枝,必以刀斫成坎,经年得雨水所渍,遂结香。复以锯取之,刮去白木,其香结为斑点,遂名鹧鸪斑,燔之极清烈。沉之良者,唯在琼、崖等州,俗谓之角沉。黄沉乃枯木中得者,宜入药用。根据木皮而结者。谓之青桂,气尤清。在土中岁久,不待 剔而成者,谓之龙鳞。亦有削之自卷,咀之柔韧者,谓之黄蜡沉,尤难得也。然《经》中只言疗风水毒肿,去恶气,余更无治疗。

今医家用以保和卫气,为上品药,须极细为佳。今人故多与乌药磨服,走散滞气,独行则势弱,与他药相佐,当缓取效,有益无损,余药不可方也。薰陆香木,叶类棠梨。南印度界,阿吒厘国出,今谓之西香。南番者更佳,此即今人谓之乳香,为其垂滴如乳。熔塌在地者,谓之塌香,皆一也。

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