逐月安产藏衣忌向方位第五
凡安产藏衣方位,并于卧阁内分布。《太平圣惠方》云∶凡妊妇初入月,便写产图一本,以朱书某月某日,空贴在某位。如正月在丙壬,可于壬位安产妇床帐,丙位藏衣之类,贴挂在产妇房内北壁上。若值闰月,只看节气用之。又云∶每月产图有雷公、招摇、运鬼力士、天狗、轩辕、大时、咸池、丰隆、吴时、白虎、大夫、天候、狂虎,凡此十三神,并从月建易其位。所谓月空者,按《内经》云∶月廓空无写。王冰注云∶论月轮中空日也,即非十三神之数。今《太平圣惠方》以六阳月在丙壬,以六阴月在甲庚。正如《外台》所言,正月在丁壬,至十二月在甲庚之类,其理一也。但《外台》言之详,《圣惠》言之简耳。今人多根据《圣惠方》者,特从其简而已。或云凡逐月安产藏衣,并向月德、月空方位。所有十三神杀,并从节气更换。若交次月节便作次月,用书产图者,非也。假如正月十四日立春,若妊妇十三日乳卧,岂可作去年十二月用也,必根据月分用之乃是。若根据节气更换,则天德、月德所在差矣。然月空与壬谓之仲,天空颇相类,议者以为天空者,非十三神之数。盖课中有天乙,贵人其位无可与对者,故此空是谓天空。值此神,百事不宜,止宜安产妇床帐藏衣之类耳。《集圣历》云∶天德正月在丁,二月在坤,三月在壬,四月在辛,五月在干,六月在甲,七月在癸,八月在艮,九月在丙,十月在乙,十一月在巽,十二月在庚。
又堪舆历有游年白虎杀神在太岁后一辰。如太岁卯,则白虎在寅。余仿此推之。若产及藏衣犯之,则子母皆不利也。
王子亨云∶难产逆生论称犯一切神杀,固有是理,然亦有自然难产,儿自逆生者;及有产肠胃俱下者,产已则复如故。此非疾病所致,气血所主。天下之理,盖有不可穷诘者,亦宜知之。
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