发(音被)

《证类本草》书籍目录

味苦,温、小寒,无毒。主五癃关格不通,利小便水道,疗小儿痫,大人 ,仍自还神化。合鸡子黄煎之,消为水,疗小儿惊热下痢。

陶隐居云∶李云∶是童男发。神化之事,未见别方。今俗中妪母,为小儿作鸡子煎用发杂熬,良久得汁与儿服,去痰热,疗百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发 ,审是何物?且 字书记所无,或作蒜音,人今呼斑发为蒜发,书家亦呼乱发为鬈,恐 即舜音也。童男之理,未或全明。唐本注云∶此发 根也,年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及头垢,则阙 明矣。又头垢功劣于发 ,犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作KT (音总)。KT ,亦 也,字书无 字,但有发鬈。鬈,发美貌,作丘权音,有声无质,则 为真者也。臣禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事,未见别方。按《异苑》云∶人发变为鳝鱼。神化之异,应此者也。日华子云∶发,温。止血闷血运,金疮伤风,血痢,入药烧灰,勿令绝过。煎膏,长肉消瘀血也。

陈藏器云∶生人发挂果树上,乌鸟不敢来食其实。又人逃走,取其发于纬车上却转之,则迷乱不知所适矣。雷公云∶凡使之,是男子年可二十以来,无疾患,颜貌红白,于顶心剪切者发是。凡于丸散膏中,先用苦参水浸一宿,漉出入瓶子,以火 之令通赤,放冷研用。肘后方∶治石淋。烧灰水服之,良。伤寒类要治黄。取烧灰,水服一寸匕,日三。

衍义曰∶发 与乱发,自是两等。发 味苦,即陈旧经年岁者。如桔皮皆桔也,而取其陈者。

野狼毒麻黄吴茱萸半夏枳实之类,皆须陈者,谓之六陈,入药更良。败蒲亦然,此用之义耳。今人又谓之头 。其乱发条中,自无用 之义,此二义甚明,亦不必如此过谓搜索。右以乱发如鸡子大,无油器中熬焦黑,就研为末,以好酒一盏沃之,何首乌末二钱同匀搅,候温灌之,下咽过一、二刻再灌,治破伤风及沐发中风,极效。

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