营卫

《经络考》书籍目录

黄帝问于岐伯曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其说。岐伯曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于五脏六腑,五脏六腑皆受其气。其清者为营,浊者为卫,营居脉中,卫居脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端。

此详营卫之生会也。始焉谷入于胃,而后能生精微之气,此气出于中焦,以传于肺,而肺传于五脏六腑,则五脏六腑皆得以受此精微之气矣。其大气积于胸中者,为上焦,所谓宗气流于海者是也(上焦即任脉经膻中穴,又名上气海);脐上四寸曰中脘穴,为中焦;脐下一寸曰阴交穴,为下焦。此三焦者,上焦降于中焦,而中焦降之下焦,下焦升于中焦,而中焦升之上焦,犹天道下济,地道上行之象也。上焦为阳,中焦则上半为阳,下半为阴,下焦则为阴。然中焦之下半为阴者,由上节之气降于中焦,而中焦之气随上焦之气,以降于下焦,而生此营气。营气者,阴气也。故曰∶清者为营,言由上、中二焦之清气,降而生之者也。下焦之为阴者,阴极生阳,升于中焦,随中焦上半为阳者,以升于上焦,而生此卫气者,阳气也。始于阳气甚微,而至此阳气甚盛,故曰∶阳受气于上焦。然此卫气者,乃下焦之浊气升而生之,故曰∶浊者为卫。宗气积于胸中,出喉咙以司呼吸,而行十二径遂中。营则阴性精专,随宗气以行经遂之中,所以营之行者,在于经脉之中也。卫则阳性 悍滑利,不能入于经脉之隧,故不随宗气而行,而自行于各经皮肤、分肉之间,所以卫之行者,在于经脉之外也。营气之随宗气而行者,一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,则脉行六寸,一日一夜,一万三千五百息,脉行五十度周于身。漏水下百刻,营卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,故五十度复会手太阴也。

黄帝曰∶余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也。

宗气积于上焦,出喉咙以司呼吸,而行十二经遂之中,弥伦布KT ,如天之有雾也。营气并胃中,出上焦之下,泌别糟粕,蒸为精微之气,而心中之血,赖之以生,凝聚浮沉,如水之有沤也。胃纳水谷,脾实化之,糟粕入于大肠,水液渗入膀胱,故三焦为决渎之官,膀胱为州都之官,正以下焦如渎之渗泄乎水也。然下焦之阴中有阳者,从是升中、上二焦,而卫气生矣。(嗟呼!此篇清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,一十六字,乃圣神之宗旨,犹尧舜相传,道统不外,人心惟危云云,一十六字也。人之病否生死,从是而决,升降表里,阴阳补泻,从是而分。其祸始于越人《难经·第一难》,将此第四节与营俱行之“营”字下,增一“卫”字,致使“三焦并降、三气所生”之义不明,于世而用药多谬,安能有起死回生之功耶?噫!自仲景而下,如孙、王、刘、张、李、朱辈,尚未有识此义者,况其他乎?)

正人脏图(缺)

阑门,谓大小二肠会处也。自此泌别渗入于膀胱中,乃为溺。

分水,谓水谷承受于阑门。水则渗灌于膀胱而为溺。便谷之泽秽则自阑门而传送大肠之中也。

伏人脏图(缺)

肛门者,言其处似车 之形,因以为名。直肠、肛肠、洞肠,皆即此也。主受大肠之谷而道出焉。

其系上贯于心,下通于肾,心肾水火相感而精气溢泄,乃化血收精之系也。

肛肠,又名广肠,即肛门也。一名鬼门,大便出处。

1000余本中医古籍txt电子书免费下载

下载《经络考》 电子书打不开?

下载所有中医书籍

返回《经络考》书籍目录
  1. 营卫《经络考》
  2. 营卫《中医词典》
  3. 营卫不和《中医名词词典》
  4. 营输《中医词典》
  5. 营卫不和《中医词典》
  6. 营实墙蘼《本草纲目》
  7. 营卫交重篇《外经微言》
  8. 营实《名医别录》
  9. 营卫解《伤寒说意》
  10. 营实《得配本草》
  11. 营卫解《素灵微蕴》
  12. 营实《证类本草》
  13. 营卫经络总论《灵素节注类编》
  14. 营实《医学入门》
  15. 营卫论《冯氏锦囊秘录》
  16. 营实《新修本草》
  17. 营卫论(附律二条·附答营卫五问)《医门法律》
  18. 营实《本草经集注》
  19. 营卫篇《经络全书》
  20. 营实《千金翼方》
  21. 营卫气《景岳全书》
  22. 营实《雷公炮炙论》
  23. 营卫气别《黄帝内经太素》
  24. 营实《神农本草经》
  25. 营卫气行《黄帝内经太素》
  26. 营舍意《中医词典》
  27. 营卫气血《中医名词词典》
  28. 营气运行《四圣心源》
  29. 营卫气血《中医词典》
  30. 营气营运之次《类经》
  31. 营卫三焦《类经》