三才并论篇

《外经微言》书籍目录

鬼臾区间曰:五运之会,以司六气。六气之变,以害五脏。是五运之阴阳,即万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始也。夫子何以教区乎?岐伯曰:子言是也。臾区退而作《天元纪》各论,以广五运六气之义。岐伯曰:臾区之言大而肆乎,虽然执臾区之论,概治五脏之病,是得一而矣一也。臾区曰;何谓乎?岐伯曰:五运者,五行也。谈五运即阐五行也。然五行止有五,五运变成六,明者视六犹五也。昧者眩六为千矣。臾区曰:弟子之言非欤?岐伯曰:子言是也,臾区曰:弟子言是夫子有后言,请亟焚之。岐伯曰:医道之大也,得子言大乃显然。而医道又微也,执子言微乃隐。余所以有后言也。虽然余之后言,正显子言之大也。臾区曰;请悉言之。岐伯曰:五运乘阴阳而变迁,五脏因阴阳而变动。执五运以治病未必有合也,舍五运以治病未必相离也。遗五运以立言,则医理缺其半。统五运以立言,则医道该其全。予故称子言之大而肆也。鬼臾区曰:请言缺半之理。岐伯曰:阴阳之气,有盈有虚。男女之形,有强有弱,盈者,虚之兆。虚者,盈之机。盖两相伏也。强者弱之媒,弱者强之福。盖两相倚也。合天地人以治邪,不可止执五运以治邪也。合天地人以扶正,不可止执五运以扶正也。鬼臾区曰:医道合天地人者,始无弊乎?岐伯曰:人之阴阳与天地相合也。阳极生阴,阴极生阳,未尝异也。世疑阴多于阳,阴有群阴,阳无二阳。谁知阳有二阳乎。有阳之阳,有阴之阳,君火为阳之阳,相火为阴之阳,人有君火、相火而天地亦有之,始成其为天,成其为地也,使天地无君火万物何以昭苏,天地无相火万物何以震动。天地之君火,日之气也。天地之相火,雷之气也。雷出于地而轰于天,日临于.天而照于地。盖上下相合,人亦何独不然。合天地人以治病则得其全,执五运以治病则缺其半矣。鬼臾区稽首而叹曰:大哉!圣人之言乎,区无以测师矣。

陈士铎曰:六气即五行之论,知五行即知六气矣。世不知五运即不知五行也。不知五行,即不知六气矣。

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  2. 三才《中医词典》
  3. 三才茶《茶饮保健》
  4. 三部总看歌《医学传心录》
  5. 三才法《金针秘传》
  6. 三部穴《中医词典》
  7. 三才法《针灸问对》
  8. 三部所主(九候附)《明医杂着》
  9. 三才封髓丹《医方论》
  10. 三部所主《脉诀刊误》
  11. 三才膏《冯氏锦囊秘录》
  12. 三部所主《诊家枢要》
  13. 三才丸《儒门事亲》
  14. 三部篇《经络全书》
  15. 三才治法《医学启源》
  16. 三部九候脉法《四圣心源》
  17. 三餐要合理《预防医学》
  18. 三部九候论篇《疡医大全》
  19. 三叉神经《人体解剖学》
  20. 三部九候论篇《冯氏锦囊秘录》
  21. 三叉神经《人体解剖学》
  22. 三部九候论篇《黄帝内经·素问》
  23. 三叉神经《口腔科学》
  24. 三部九候论《素问悬解》
  25. 三叉神经损害《神经精神疾病诊断学》
  26. 三部九候论《素问悬解》
  27. 三叉神经痛《临床营养学》
  28. 三部九候《伤寒直格》
  29. 三叉神经痛《急诊医学》
  30. 三部九候《针灸甲乙经》
  31. 三叉神经痛《默克家庭诊疗手册》