金屑

闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢埛姘そ婵¤埖寰勭€ｎ亙妲愰梻渚€娼ц墝闁哄懏鐩幏鎴︽偄鐏忎焦鏂€闂佺粯锚瀵埖寰勯崟顖涚厸闁告粈绀佹晶顖炴煙娓氬灝濡奸摶锝囩磼鐎ｎ亞浠㈠┑顔碱樀濮婅櫣绮欏▎鎯у壉闂佸湱鎳撳ú顓㈡偘椤曗偓瀹曞爼顢楁径瀣珕闂備焦鎮堕崕婊堝礃椤忓棙娈搁梻鍌氬€搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩鍐蹭罕闂佺粯鍔掔拃锕傚极鐎ｎ剚鍠愰柡鍐ㄧ墕缁犳牠鏌涜椤ㄥ懐澹曟總鍛婄厽闁归偊鍨伴惃鐑樸亜锜婚崨顖滐紳婵炶揪绲块幊鎾存叏閿旀垝绻嗛柛娆忣樈閸旀帡姊婚崒姘偓椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸湱铏庨崰鏍不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷2021-04闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍亼閳ь剙鍟撮獮鍥级鐠侯煈鍞甸梻浣芥硶閸ｏ箓骞忛敓锟� 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閼哥數浠氱紓鍌欒兌缁垶宕濆Δ鍐ㄥ灊闁哄啫鐗婇崐濠氭煢濡警妲搁柣搴弮濮婅櫣绮欓幐搴㈡嫳缂備礁顑嗛幑鍥春閵忋倕绫嶉柛顐ゅ枎閳ь剛鏁婚弻銊モ攽閸℃侗鈧顨ラ悙鎼畼缂佽鲸甯楃粭鐔哥節閸愵煈浼� >>>

不曰金而更加屑字者，是已经磨屑可用之义，如玉浆之义同。《本经》不解屑为未尽，盖须烹炼锻屑为薄，方可研屑入药。陶隐居云∶“凡用银屑，以水银和成泥。”若非锻屑成薄，焉能以水银和成泥也？独不言金屑，亦其阙也。生金有毒，至于杀人，仍为难解。有中其毒者，惟鹧鸪肉可解，若不经锻屑，则不可用。颗块金即冗山，或至百十尺，见伴金石，其石褐色，一头如火烧黑之状，此定见金也。其金色深赤黄。麸金即在江沙水中，淘汰而得，其色浅黄。此等皆是生金也，得之皆当销炼。麸金耗折少，块金耗折多。入药当用块金，色既深则金气足。余更防罨制成及点化者，如此，焉得更有造化之气也。若本朝张永德，字抱一，并州人。五代为潞帅，淳化二年改并州。初寓睢阳，有书生邻居卧病，永德疗之，获愈。生一日就永德求汞伍两。即置鼎中，煮成中金。永德恳求药法，生曰∶君当贵，吾不吝此，虑损君福。锻工毕升言∶祥符年，尝在禁中为方士王捷锻金。以铁为金，凡百余两为一饼，辐解为八段，谓之鸦嘴金。初自治中出，色尚黑。由是言之，如此之类，乃是水银及铁用药制成，非造化所成，功治焉得不差？殊如惠民局合紫雪用金，盖假其自然金气尔。然恶锡。又东南方金色深，西南方金色淡，亦土地所宜也，入药故不如色深者，然得余甘子则体柔，亦相感尔。